Слушать Перевод Икона Слушать Понятие Слушать Икона
Перевод Слушать Слушать Понятие Слушать Перевод Перевод Слушать Слушать Понятие Перевод Понятие Слушать Перевод Икона Перевод Слушать Слушать Перевод Икона Перевод Слушать Слушать Молитва киприану-Слушать Понятие Перевод Икона Слушать Слушать Понятие Слушать Икона Перевод Икона Слушать Текст песни утренняя Молитвы чтобы на работе было хорошо

Слушать Перевод Икона Слушать Понятие Слушать Икона
Однако достаточно важными являются и ежедневные обращения к Богу, независимо от ситуации, свидетельствуя тем самым о своей вере.Просмотров. 1366 | Загрузок. 23

Слушать Перевод Икона Слушать Понятие Слушать Икона
В избранное ссылка отблагодаритьЕсть и другая молитва, помеченная в коллекционных рукописях, как одна из самых сильных. Она помогает тем, кто абсолютно лишен способностей к трудоемкому обучению. Пожалуйста, читайте ее перед зачетом или экзаменом, а также желая подтянуться по отдельным предметам.

Слушать Перевод Икона Слушать Понятие Слушать Икона
Православная молитва чтобы сын женился и личной жизни к Святому Николаю Чудотворцу

Слушать Перевод Икона Слушать Понятие Слушать Икона
9. УСЛОВИЯ ЭФФЕКТИВНОСТИ МОЛИТВЫ Если вы хотите, чтобы ваши молитвы были эффективными, вы должны помнить законы, определяющие успех прошений: 1. Для того, чтобы ваши молитвы стали убедительными, вы должны научиться искренне и мужественно смотреть в глаза проблемам вселенской реальности. Вы должны обладать космической стойкостью. 2. Вы должны были исчерпать свою человеческую способность к адаптации. Вы должны были проявить усердие. 3. Вы должны посвятить каждое желание своего разума и каждое устремление своей души преображающим объятиям духовного роста. Вы должны были испытать расширение значений и возвышение ценностей. 4. Вы должны беззаветно избрать исполнение божественной воли. Вы должны покинуть мертвую зону нерешительности. 5. Вы не только признаёте волю Отца и решаете выполнять ее, но вы также безусловно и энергично посвящаете себя действительному исполнению воли Отца. 6. В своей молитве вы должны просить только о божественной мудрости для решения свойственных человеку проблем, с которыми вы будете сталкиваться при восхождении к Раю, — приобретении божественного совершенства. 7. И у вас должна быть вера — живая вера.

Слушать Перевод Икона Слушать Понятие Слушать Икона
Последний раз редактировалось Дейдре, 30.03.2008 в 00:55.Сила Божия, в немощех человеческих совершающаяся, укрепляше вас, святии угодницы Божии, в земли нашей Господу многообразне послужившии, Емуже купно с вами поем: Аллилуиа.

Слушать Перевод Икона Слушать Понятие Слушать Икона
Алексеевский монастырь в Москве — не сохранившийся православный женский монастырь, находившийся на месте Храма Христа СпасителяВ конце пути Иисусова молитва сливается с молитвой, которую Иисус как Первосвященник приносит в нас; наша жизнь становится едино с Его жизнью, а наше дыхание - едино с Его поддерживающим Вселенную Божественным дыханием. Впрочем, и всякая христианская молитва ведет к тому же. Конечную Цель точнее всего выражает святоотеческий термин theosis, "обожение". По словам протоиерея Сергия Булгакова, "Имя Иисусово, содержимое в сердце человека, сообщает ему силу обожения, дарованную нам Искупителем" [49 ]. "Слово вочеловечилось, чтобы мы обожились", - писал Афанасий Великий [50 ]. Тот, Кто был Богом по естеству, для того и принял на себя человеческую природу, чтобы мы смогли приобщиться к славе Его Божества, стать "причастниками Божеского естества" (2 Пет. 1:4). Обращенная к Воплощенному Логосу, Иисусова молитва совершает в нас таинство обожения, которое делает человека подлинным подобием Божиим. Иисусова молитва воссоединяет со Христом и вводит во взаимообщение (perichoresis) Лиц Святой Троицы. Чем глубже внутрь проходит молитва, тем полнее мы приобщаемся нескончаемому круговороту любви между Отцом, Сыном и Святым Духом. Прекрасно писал об этом св. Исаак Сирин: Любовь есть царство; о ней Господь таинственно обетовал Апостолам, что вкусят ее в царстве Его. Ибо сказанное: да ядите и пнете за трапезою Моею во Царствии Моем (Лк. 22:30), что иное означает, как не любовь. И когда достигнем любви, тогда достигли мы Бога, и путь наш свершен, и пришли мы к острову тамошнего мира, где Отец, Сын и Дух Святой. Ему слава и держава! [51 ] Таинство обожения в исихастской традиции чаще всего открывается в видении света. Было бы неправильно думать, что свет, который святые созерцали на молитве, есть символический свет ума, или физический, тварный, чувственно воспринимаемый свет. Он есть ни что иное, как Божественный и нетварный Свет, которым просиял Христос, преобразившись на горе Фавор, и который просветит весь свет во втором Его пришествии в Последний день. Приведем характерный отрывок о Божественном Свете из писаний св. Григория Паламы, где он говорит о том, что переживал апостол Павел, когда был восхищен до третьего неба (2 Кор. 12:2-4): . То сладостное зрелище, которое восхитило ум, заставило исступить из всего и целиком обратило к себе, святой видит как свет, посылающий откровение, но не откровение чувственно ощущаемых тел, и не ограниченный ни вверх, ни вниз, ни в ширину; он вообще не видит пределов видимого им и озаряющего света, но как если бы было некое солнце, бесконечно более яркое и громадное, чем все в мире, а в середине стоял бы он сам, весь сделавшись зрением, - вот на что это похоже [52 ]. Призывая Имя, мы можем подойти к подобному созерцанию. Благодаря Иисусовой молитве сияние Преображения проникает во все уголки нашей жизни. Неустанно повторяя ее, анонимный герой "Откровенных рассказов странника" испытывает двойную перемену. Во-первых, материальный мир предстает перед ним в ином свете, и он повсюду примечает таинственное присутствие Бога. Вот как он пишет: Когда. я начинал молиться сердцем, все окружающее меня представлялось мне в восхитительном виде: древа, травы, птицы, земля, воздух, свет, все как будто говорило мне, что существуют для человека, свидетельствуют любовь Божию к человеку и все молится, все воспевает славу Богу. И я понял из сего, что называется в Добротолюбии "ведением слове твари (языка творения. - Прим. пер. )". Иногда чувствовалась пламенная любовь к Иисусу Христу и ко всему созданию Божию [53 ]. По словам о. Сергия Булгакова, "свет Имени Иисусова, чрез сердце, озаряет и всю Вселенную" [54 ]. Во-вторых, Иисусова молитва преображает отношение странника к другим людям: В день, если случалось с кем встретиться, то все без изъятия представлялись мне так любезны, как бы родные, хотя и не занимался с ними. Помыслы сами собой совсем стихли, и ни о чем я не думал, кроме молитвы, к слушанию которой начал склоняться ум, а сердце само собой по временам начало ощущать теплоту и какую-то приятность. Кто когда оскорбит меня, я только вспомню, как насладительна Иисусова молитва; тут же оскорбление и сердитость пройдет, и все забуду [55 ]. "Как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне" (Мф. 25:40). Иисусова молитва помогает видеть в каждом Христа и каждого - во Христе. В этом смысле призывание Имени скорее возводит к радости, чем зовет к покаянию, утверждает мир, а не отрицает его. На первый взгляд Иисусова молитва, которую творят с закрытыми глазами в уединении и в темноте, повторяя ". помилуй мя", может показаться занятием мрачным и навевающим уныние. Есть соблазн думать, что человек замыкается на себе, уходит от действительности и от ответственности за происходящее вокруг, в обществе. Но это - глубокое заблуждение. Вставший всерьез на Путь Имени не становится унылым и подавленным, но приобщается к источнику свободы и исцеления. О теплоте и радости, рождающихся от Иисусовой молитвы, так писал св. Исихий Иерусалимский: От частости сей рождается. непрерывность трезвения. за которым последует непрестанная Иисусова молитва, сладостная без мечтаний тишина ума и дивное некое состояние, исходящее от сочетания со Иисусом. Как дождь чем в большем количестве ниспадает на землю, тем более умягчает ее, так и святое имя Христово, без помыслов нами возглашаемое, чем чаще призываем Его, тем более умягчает землю сердца нашего, преисполняя его радости и веселия. Солнце, проходя над землей, производит день; а святое и достопоклоняемое имя Господа Иисуса, непрестанно сияя в уме, порождает бесчисленное множество солнцевидных помышлений [56 ]. Более того, творя Иисусову молитву, мы на самом деле сближаемся с людьми, открывая ценность всех и вся в Боге, а вовсе не отворачиваемся от них, отрекаясь от Божьего творения. "Стяжи дух мирен, и тысячи вокруг спасутся", - говорил преподобный Серафим Саровский (1759-1833). Те краткие промежутки времени в течение дня, когда мы предстоим Христу, призывая Его Имя, меняют и углубляют нашу жизнь так, что мы делаемся способны помочь людям - действенно и творчески - как не могли прежде. Творя же молитву "свободно", а не по правилу, мы, пользуясь выражением Надежды Городецкой (1901-1985), "ставим на мир божественную печать": Мы можем поставить печать Имени на людей, книги, цветы, на все, что мы встречаем на нашем пути, что видим или о чем думаем. Именем Иисуса, этим таинственным ключом, мы приносим в жертву всех и все в мире, запечатываем мир божественной печатью. Не в этом ли священство всех верующих? В единстве с Первосвященником мы умоляем Дух: обрати мою молитву в таинство [57 ]. "Мы можем поставить печать Имени на людей. ". Говоря так, Надежда Городецкая предлагает ответ на часто возникающий вопрос: можно ли в Иисусову молитву вставлять прошения за других? Строго говоря, Иисусова молитва никак не связана с ходатайством за других. Молящийся в ней просто "предстоит перед Богом", вне мыслей и образов, и не должен поминать кого-либо по именам. Он весь обращен к Иисусу. Но, конечно же, обернуться к Иисусу вовсе не значит отвернуться от ближнего. Сердце Иисуса объемлет всех, кого мы любим. Более того, Он любит их бесконечно сильнее, чем мы, и потому в Иисусовой молитве мы всех обретаем в Нем. Призывая Имя, мы полнее приобщаемся к изливающейся на весь мир любви Христовой. И все-таки, следуя исихастской традиции умного делания, призывая Имя Христово, не следует никого поминать перед Его лицом или о ком-то отдельно думать. Все это, однако, не означает, что в практике Иисусовой молитвы вовсе нет места ходатайству за других. Как бы мы ни молились, "по правилу" или "свободно", нас время от времени тянет "направить" Имя на конкретных людей, призывая Имя на них и произнося в конце ". помилуй Ивана". Даже если в писаниях исихастов прямо об этом не говорится, нет сомнений. что так делать можно, это обогатит молитву и сделает ее плодотворнее. Путь Имени широк и щедр и не ограничен строгими и неизменными правилами. "Молитва есть действие; молиться - это значит быть в высшей степени деятельным" [58 ]. К Иисусовой молитве эти слова относятся в первую очередь. Хотя она и упоминается при монашеском постриге особым образом, как молитва для монахов [59 ], она подходит и мирянам - живущим в браке. Всякий, правильно призывающий Имя, глубже вникает в то, что ему поручено, действует эффективнее, не отторгая других от себя, а напротив, - сближаясь с ними, сопереживая их страхам и тревогам так, как не мог сопереживать прежде. Иисусова молитва превращает нас в "людей для других", живое орудие мира Божьего, действенный источник примирения.

Слушать Перевод Икона Слушать Понятие Слушать Икона
Милая Матронушка! Помоги моему любимому рабу Александру, умоляю пошли ему здоровья и сил, сил выйти из того состояния, в котором он сейчас. Пусть он живет, прошу тебя, Матронушка. Во имя отца и сына, и святого духа. Аминь!Порча является чужеродной, не свойственной человеку энергетикой. Вы спросите: Если Всевышний в каждом из нас, как же Он позволяет происходить такому? Почему не уничтожит магический механизм, позволяющий одному человеку существенно вмешаться в судьбу другого? Чтобы это понять, нужно по-иному взглянуть на порчу. Несколько слов об этом.

Слушать Перевод Икона Слушать Понятие Слушать Икона
Молитва животворящему Кресту

Слушать Перевод Икона Слушать Понятие Слушать Икона
Молитва об умерших без покаяния преподобному Паисию Великому

Слушать Перевод Икона Слушать Понятие Слушать Икона
Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему Бо́гу. (Поклон)Прежде, чем читать дальше, предлагаю вам посмотреть предыдущие посты, в которых, возможно, уже есть ответ на все ваши вопросы:


Слушать Перевод Икона Слушать Понятие Слушать Икона Слушать Перевод Икона Слушать Понятие Слушать Икона фотографии
Слушать Перевод Икона Слушать Понятие Слушать Икона Анализ стихотворения м.Слушать Анализ стихотворения м.Перевод Перевод Икона Анализ стихотворения м.Икона Перевод Понятие Понятие Молитва для тебя кто сейчас ее читает Слушать Перевод Икона Слушать Понятие Слушать Икона
Слушать Перевод Икона Слушать Понятие Слушать Икона

Похожие новости: